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Catholicisme et Vatican II – suite

En lien avec la précédente étude publiée, l’IFOP met aussi en ligne un collector, les résultats d’une enquête de 1961 sur le catholicisme en France à la veille de Vatican II.

On y retrouve l’opinion de l’époque sur la présence de l’Eglise (avec  92% de baptisés et 34% des Français se disant pratiquants réguliers), l’image de l’Eglise et son rôle dans la société, et les prêtres et leur situation sociale.

Cela permet de comparer le portrait des catholiques de l’époque (majoritairement féminin, de niveau d’éducation “primaire supérieur”, plutôt rural et ouvrier), à celui qui se dégage maintenant. L’on y voit aussi évoluer la pratique de l’assistance à la messe, avec 38% des baptisés déclarant en 1961 y aller tous les dimanches ou plus, contre  7% aujourd’hui. Le centre de gravité de l’Eglise s’est ainsi déplacé, regroupant majoritairement des baptisés pratiquants réguliers ou très réguliers en 1961, et comptant surtout aujourd’hui des pratiquants occasionnels voire des non pratiquants.

Les Français et l’adoption d’enfants par des couples de même sexe

Après les résultats d’une enquête récente sur le les droits des couples homosexuels, l’IFOP publie cette fois un sondage dans lequel les interviews étaient invités à donner leur préférence entre “le droit aux enfants d’avoir un père et une mère” d’une part, et celui “des couples de même sexe à adopter des enfants” de l’autre (résultats complets en pdf).

Les commentaire de ce sondage soulignent la corrélation de l’opinion avec la pratique religieuse: une nette majorité des catholiques pratiquants (86 %) donne la préférence à la première affirmation, contre 70% parmi les non-pratiquants.
Si on ne prend en compte que l’appartenance religieuse, les chiffres sont très comparables à ceux de la population dans son ensemble: 65% des baptisés (et 63 % des personnes interrogées) répondent « qu’il faut que les enfants puissent avoir un père et une mère » contre 32% (34 % de l’ensemble) qui affirment « qu’il faut que les couples homosexuels puissent adopter des enfants ».
Les non-baptisés sont par contre 37 % à défendre la priorité du droit à l’adoption pour les couples homosexuels.

Education religieuse en Ecosse

YouGov met en ligne les résultats d’une enquête demandée par Humanist Society Scotland sur la liberté de choix des parents concernant l’éducation religieuse donnée à l’école.
Il en ressort notamment que 80% des parents sont peu ou mal informés de leur droit à retirer leur enfant du cours d’éducation religieuse. Parmi ceux qui ne souhaitent pas que leur enfant assiste à ce cours, seuls 15% ont donné leur propre religion comme justification. Un peu moins d’un parent sur cinq considèrent que l’éducation religieuse ne doit pas être donnée à l’école (les résultats sont disponibles au téléchargement).

Le vote catholique

La Vie publie les résultats d’un sondage Harris interactive sur le vote des catholiques au second tour de l’élection présidentielle.

On y apprend que, de façon similaire au premier tour, 60% des catholiques ont voté pour Nicolas Sarkozy, contre 48,1% des électeurs. Inversement, 70% des sans religion ont voté pour François Hollande (51,9% des suffrages).

Le débat sur le mariage homosexuel a eu beaucoup plus d’influence sur le vote des catholiques (40%) que sur l’ensemble des Français (25%), de même pour l’euthanasie (39% contre 23%). Il se confirme là ce que soulignait déjà l’IFOP, la sensibilité plus grandes des personnes affirmant une appartenance religieuse aux questions éthiques et sociales.

Le vote protestant

A partir des différentes enquêtes récentes sur les protestants et les élections, l’IFOP met en ligne une analyse, la singularité du vote protestant en question, qui expose et analyse les évolutions des intentions de vote des protestants. Les auteurs soulignent une évolution du vote des protestants. Comme souvent cependant en ce qui concerne le protestantisme, la taille de l’échantillon ne permet pas de distinguer les différents courants du protestantisme. Il me semble pourtant qu’on est en présence, pas tant d’une évolution du vote des protestants que d’une évolution du monde protestant.

Les Français et l’euthanasie

Je viens juste de remarquer la mise en ligne des résultats d’une enquête de février 2012, réalisée pour Grazia par Harris interactive, sur les Français et l’euthanasie active.

La pratique et l’appartenance religieuses sont  à mettre en lien avec les opinions des interviewés sur l’euthanasie et son autorisation légale. L’appartenance religieuse joue en effet un rôle, mais ce qui me frappe surtout c’est la différence d’opinions, pour les catholiques, entre pratiquants réguliers, pratiquants occasionnels et non pratiquants.

Si les catholiques pratiquants réguliers se montrent en effet moins prêts à accepter la légalisation de l’euthanasie (73% contre 91% des interviewés en moyenne), les catholiques non pratiquants occasionnels sont à 94% et l’ensemble des catholiques à 91% comme la moyenne générale. Les catholiques pratiquants réguliers sont 27% à la refuser totalement; mais si l’on considère les catholiques dans leur ensemble, le chiffre est à 7%, comme la moyenne, tout en étant à 10% parmi ceux qui appartiennent à une autre religion. Ceux-là ne sont que 16% à être favorables à sa pratique « dans tous les cas » (contre 40% en moyenne).

Les sans religions sont globalement plus favorables (97% contre 91% de oui, avec une insistance sur l’inconditionnalité, 55% contre 40%).