Actualités concernant la SOCIOlogie et les RELigions en Europe (ISSN 2497-6520)
Valérie Aubourg, Réveil catholique. Emprunts évangéliques au sein du catholicisme (Enquêtes), Labor et Fides, 2020.
Séverine Mathieu, Faire famille aujourd’hui. PMA, bioéthique et religion, Cavalier bleu, 2020.
Medina Tenour Whiteman, The Invisible Muslim. Journeys Through Whiteness and Islam, Hurst, 2020.
L’IFOP fournit les résultats d’une étude sur les Français et les questions liées à la bioéthique. Les résultats ventilés par religion indiquent aussi les chiffres pour les sans religion.
L’IFOP met en ligne les résultats d’une enquête sur La position des Français sur la PMA et sur la GPA suite aux déclarations de Marlène Schiappa.
L’IFOP met en ligne les résultats d’une enquête pour Femme Actuelle sur les Français face à la PMA, la GPA et l’homoparentalité.
Petite remarque: c’est sans grande surprise que l’on constate une corrélation entre le degré de pratique religieuse et les opinions des interviewés en matière d’éthique sexuelle. Par exemple, il n’est pas très étonnant de lire que, si 52% des personnes considèrent “qu’un enfant peut s’épanouir de la même manière dans une famille avec deux pères que dans une famille avec un père et une mère”, ils ne sont plus que 26% parmi les pratiquants réguliers. Intéressant, l’information concernant la pratique religieuse. Ah, oui, mais si on regarde comment sont répartis les interviewés dans cette ventilation par pratique religieuse, on voit qu’il s’agit de “cath. prat. réguliers”, “cath. prat. occasionnels”, “cath. non pratiquants”, et “sans religion”. Eh oui, ce n’est donc pas seulement du degré de pratique religieuse, mais du degré de pratique religieuse des catholiques qui est ici pris en compte.
On comprend bien que, compte tenu de la taille des échantillons, il serait beaucoup moins facile et beaucoup plus cher d’avoir une information similaire concernant les autres religions. Ce serait pourtant vraiment intéressant. Et puis, on sortirait un peu d’une façon de voir les choses qui laisse supposer qu’en France, il n’existe que des catholiques ou des personnes sans religion.
