Actualités concernant la SOCIOlogie et les RELigions en Europe (ISSN 2497-6520)
2e colloque international du Laboratoire d’expertise et de recherche en anthropologie rituelle et symbolique – Université du Québec à Chicoutimi, La mort en son temps. Regards croisés sur la temporalité des pratiques du mourir, de la mort et du deuil, 9-10 mai 2013, Montréal (Québec).
(Inscription nécessaire, colloque payant).
Un appel à contribution est ouvert pour un ouvrage collectif sur la relation entre mystique, spiritualité et mort.
Un appel à contribution est ouvert pour un colloque organisé sur les sources du funéraire en France à l’époque contemporaine. Perspectives et enjeux pour l’histoire de la mort, 10-11 septembre 2013, université d’Avignon. Date limite de candidature 30 novembre 2012.
Ce ne sont pas directement des sondages concernant la religion, mais deux informations sur les prises de position des Français autour des questions liées à la mort, sujet fréquemment lié à la religion. D’abord, selon un sondage BVA-20 minutes, les Français sont maintenant 60% à vouloir être incinéré. Ensuite, selon un sondage publié par l’IFOP, 89% des Français “souhaitent que le président de la République tienne sa promesse de campagne en autorisant, dans le cadre d’une loi votée par le Parlement, le recours à l’euthanasie active pour les personnes en fin de vie qui en feraient la demande”.
Un appel à contribution est ouvert pour un colloque Death, the Cultural Meaning of the End of Life, Leiden University Institute for Cultural Disciplines, 24-25 janvier 2013.
Le Laboratoire d’expertise et de recherche en anthropologie rituelle et symbolique de l’UQAC (le LERARS) lance un appel à contribution pour un colloque international, la temporalité des pratiques du mourir, Montréal, 9-10 mai 2013. Date limite de réponse 31 septembre 2012.
Le Journal for the Academic Study of Religion lance un appel à contribution pour un numéro spécial doctorants: Religion and Rethinking the Human.
La revue Histoire & mesure lance un appel à contribution pour un numéro spécial “Le prix de la mort“.
Il s’agit alors d’examiner les offres institutionnelles au regard de leur appropriation par les acteurs et les corps, selon trois temporalités : – les actes anticipateurs du décès, – la préparation du corps et les funérailles, – les cérémonies et autres gestes postérieurs à l’inhumation/crémation.
Le Centre Civique d’Etude du Fait Religieux (CCEFR) est un lieu de connaissance, de rencontre et de débat autour du fait religieux, dans une perspective laïque et républicaine (fondé par Mohammed Arkoun; conseil scientifique: Olivier Abel, Joëlle Allouche-Benayoun, Mahmoud Azab, Daniel Lindenberg, Joseph Maïla, Françoise Micheau, Françoise Smyth et Bruno Streiff).
LE CCEFR a donné une série de cours de 4 cycles : Le conflit de la philosophie et des religions; la mort : approche anthropologique; Femmes et religions; Manger : les rites alimentaires. Les vidéos de ces conférences sont disponibles en ligne sur le site des Archives audiovisuelles de la recherche.
L’IFOP met en ligne les résultats d’une enquête sur les Français et la mort.
La préférence pour la crémation s’impose, 53% des personnes affirmant préférer être incinéré (contre 20% en 1979); 28% préfère être enterré et 19% sont indifférents.
Les Français sont 72% à souhaiter une cérémonie pour accompagner la crémation, mais seulement 38% à préférer un lieu de culte pour la cérémonie funèbre.
Enfin, 62% considèrent que l’existence de carrés confessionnels est une bonne chose. Le commentaire de l’IFOP affirme, pour cette raison, que “les Français font la preuve d’un bel esprit de tolérance”. Est-ce vraiment de la tolérance, ou au contraire la marque d’un repli, chacun chez soi? Pourquoi ne pas privilégier la mixité religieuse dans les cimetières – les morts risquent sans doute moins de se battre que les vivants…
Les résultats complets de l’étude sont disponibles en pdf.
