Colloque ISORECEA, (De-)Institutionalisation of Religious Life in Times of Geopolitical Turbulence, Bratislava (Slovaquie), 16-19 avril 2026.
Étiquette : Institutionnalisation
ISOCOREA
AAC pour le 17e colloque ISORECEA (De-)Institutionnalisation of Religious Life in Times of Geopolitical Turbulence, Bratislava (Slovaquie, 16-19 avril 2026).
Leadership, autorité et représentation de l’islam, Royaume-Uni
AAC pour un colloque Leadership, Authority and Representation in British Muslim Communities, université de Cardiff, 21 janvier 2019. DLC 7 décembre 2018.
Minorités religieuses dans l’espace public
Anne-Laure Zwilling (dir.), Minorités religieuses, religions minoritaires dans l’espace public. Visibilité et reconnaissance, Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg (Droit, Société, Religion), 2014.
Introduction : parler de minorités religieuses dans l’espace public
Première partie : CONSTITUTION DES FRONTIÈRES DE LA MINORITÉ ET ÉLABORATION DES CADRES JURIDIQUES DE LA RECONNAISSANCE DES MINORITÉS
Nicolas Guillet – Les critères de la délégitimation des minorités religieuses
Jérôme Lasserre Capdeville – La protection pénale des minorités religieuses
Hocine Sadok – Le recours (collectif) au droit comme stratégie d’affirmation des minorités religieuses
Lucie Veyretout – L’application des droits de l’être humain au sein des groupements religieux: la discrimination des femmes dans l’accès aux fonctions cultuelles
Étienne Ollion – Comment les Témoins de Jéhovah sont redevenus une « secte ». Les définitions changeantes du sectarisme en France
Deuxième partie : ÉTAT, INSTITUTIONNALISATION, ENCADREMENT
Solenne Jouanneau – « Dire ce que doit être l’islam minoritaire dans un pays laïque ». Les imams, acteurs et objets des transformations de l’autorité islamique en France
Simona Tersigni – La déprivatisation de l’islam au prisme des frontières alimentaires en migration
Troisième partie : VISIBILITÉ ET STRATÉGIES DE VISIBILISATION
Jean Schmitz – Déni d’islam et invisibilité : les Africains musulmans à Paris et les West African Muslims à New York
Christine Moliner – Symbolisme ethnoreligieux et désir de reconnaissance minoritaire. La mobilisation des sikhs pour le port du turban en Grande-Bretagne et en France
Anne-Laure Zwilling – Évolutions institutionnelles et visibilité publique des protestants en France
Jean-François Havard – Les étudiants sénégalais thiantacounes en France : visibilité et extraversion d’une minorité mouride globalisée
Stéphane de Tapia – Création d’entreprises et visibilités commerciales chez les « minorités nouvelles ». Comparaison des Turcs et des Chinois
Changements religieux institutionnels
Une Fondation pour le patrimoine juif de France vient d’être créée par le Consistoire central israélite pour financer les projets des communautés locales.
Dans le même temps, on assiste au lancement de la Conférence des imams de France. Cette initiative rassemble une quarantaine d’imams de la région parisienne. Son président, l’imam de Drancy, Hassan Chalghoumi, met en avant le “dialogue interreligieux, la promotion d’un islam ouvert et le suivi des imams”.
Un autre projet cherchant à proposer d’autres modes de représentation de la communauté musulmane, la Fédération nationale laïque des citoyens de sensibilité musulmane, appelée Mosaïc, qui propose de “mieux vivre ensemble dans la République”, vient également de voir le jour.