Les catholiques et les droits des couples homosexuels

L’IFOP met en ligne les résultats d’une enquête pour La Lettre de l’Opinion sur les catholiques et les droits des couples homosexuels.

On constate notamment, comme dans plusieurs sondages récents, que la divergence d’opinion se fait plus entre catholiques pratiquants et catholiques non pratiquants qu’entre catholiques et non catholiques, les opinions des catholiques non pratiquants étant très proches de celles de la moyenne des Français.

Homosexualité à l’école au Royaume-Uni

Un rapport d’étude portant sur l’acceptation de l’homosexualité à l’école The School Report: The Experiences of Gay Young People in Britain’s Schools in 2012 est disponible au téléchargement. Il fait une comparaison de l’acceptation de l’homosexualité et de la lutte contre l’homosxualité entre écoles non confessionnelles et écoles confessionnelles.

Chrétien/nes gays, lesbien/nes et bisexuel/les

Le CEIFR met en ligne les résultats de l’enquête nationale chrétien/nes gays, lesbien/nes et bisexuel/les, qui s’est intéressée aux convictions, croyances et à la participation religieuse, dans le cadre du programme Identités et pratiques homosexuelles dans le Judaïsme, le Christianisme et l’Islam contemporains mené par Florence Bergeaud-Blackler et Martine Gross.

Sexualités de transgression dans le monde islamique

L’EHESS organise une journée d’étude, le 31 mai 2010 (Paris), sur les sexualités de « transgression » dans le monde islamique.
Cette journée sera organisée autour des deux axes principaux que sont « la construction de l’anormal » et « les pratiques de résistance et de transgression » : que sous-tend la répression contemporaine des sexualités de « transgression » dans les pays islamiques contemporaines ? Est-elle seulement une réaction à la dépénalisation et à la « libération » de la sexualité et à l’acquisition des droits civiques par les homosexuels en Occident ? En quoi l’islam est-il porteur d’un discours normalisateur sur la sexualité excluant toute transgression de la norme ? Et comment interpréter de ce fait les pratiques quotidiennes des sociétés islamiques, qui témoignent de situations complexes intégrant négociations et contournement des interdits religieux, moraux et légaux ?

Droit et religions. Les rapports entre parents et enfants en quête de repères

Le LID2MS et le Centre Pierre Kayser organisent une journée d’étude, droit et religions. Les rapports entre parents et enfants en quête de repères, le jeudi 1er avril 2010, à Aix-en-Provence (Université Paul Cézanne – Faculté de Droit et de Science Politique).

Face à l’affolement juridique actuel devant la perte des repères traditionnels, la relation entre filiation et parenté est en pleine mutation. Cette journée se propose d’aborder à travers une démarche disciplinaire les nouvelles relations entre filiation et parenté. Face aux mutations actuelles caractérisées par l’individualisation et la démocratisation au sein de la famille mais aussi par la dissociation entre la filiation et la procréation, il s’agira d’analyser, d’un point de vue essentiellement juridique les interactions entre les religions, les individus et le droit contemporain de la famille (voir le programme).

Religion et société au Royaume-Uni

Un appel à communication est lancé pour le colloque international « Religion et société au Royaume-Uni (XIXe-XXIe siècle) » organisé par l’ACE à Rennes 2, les 7 et 8 octobre 2010.

Le colloque privilégiera les 5 thématiques suivantes: les pratiques et croyances religieuses; la place des femmes dans les différentes confessions religieuses; le débat autour de l’homosexualité; l’engagement politique des confessions religieuses; le désétablissement de l’Église d’Angleterre.

Religion et préjugés en Europe

L’axe de recherche Religion and Democracy in Europe du Network of European Foundations, ONG chargée de mettre en place et soutenir des réseaux européens de recherche que j’ai déjà citée ici, vient de publier un nouveau rapport: Religion and Prejudice in Europe: New Empirical Findings (Beate Küpper et Andreas Zick).

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