Mariage pour tous, les sondages d’opinion

Les instituts de sondage y reviennent: après les sondages publiés par l’IFOP en novembre, le CSA publie les résultats d’une enquête sur les Français, le mariage des couples homosexuels et l’adoption (sondage de l’Institut CSA pour BFMTV, 13 Décembre 2012), qui montre que la croyance et la pratique religieuse sont en lien avec les prises de position (ainsi, 58% des non croyants sont favorables au mariage et à l’adoption par les couples de même sexe, tandis que 64% des catholiques pratiquants réguliers s’y opposent).

L’IFOP publie de son côté deux nouveaux sondages, l’un pour Le Journal du Dimanche sur les Français et les droits des couples homosexuels, l’autre réalisé pour les Associations Familiales Catholiques sur Familles et couples homosexuels : qu’en pensent les Français.

La France religieuse et l’homoparentalité – encore

Plus discrètement que d’autres, mais il ne faudrait pas pour autant que cela passe inaperçu, le rabbin Yeshaya Dalsace de la communauté DorVador  de Paris Est (judaïsme massorti) a ajouté sa part aux déclarations des groupes religieux dans le cadre du débat sur le mariage pour tous, en novembre 2012.

Homosexualité, mariage et adoption pour les couples homosexuels

Bien que ce sondage ne fasse pas mention de l’appartenance religieuse, je le signale compte tenu de l’importance de la prise de position des groupes religieux dans le débat: l’IFOP met en ligne les résultats d’une enquête menée pour Le Monde sur les Français et l’homosexualité et la question du mariage et de l’adoption pour les couples homosexuels.

Rappel, une autre enquête a été réalisée par l’IFOP pour Adoptés l’adoption par les couples de même sexe et une autre pour Le Figaro sur les Français et les droits des couples homosexuels).

 

La France religieuse et l’homoparentalité

Suite de la note du 22 octobre, le débat continue:

– un article de La Croix révèle la teneur de la rencontre entre le pasteur Claude Baty, président de la Fédération Protestante de France, et le premier Ministre (26 octobre 2012);

– la Conférence des évêques de France publie plusieurs appels au débat public lancés par des évêques (18 octobre 2012), puis rassemble sur une page les déclarations de plusieurs évêques, Paroles d’évêques sur le « mariage pour tous » (29 octobre 2012);
– l’émission le Jour du Seigneur consacre un dossier à l’Eglise dans le débat du mariage pour tous (29 octobre 2012);

A noter aussi que l’Union nationale des familles de France (UNAF) publie ses propositions (26 octobre 2012).

Enfin, un article dans le journal Réforme plaide pour l’expression de la diversité des opinions protestantes.

A suivre…

Ajout du 25 novembre: une initiative protestanto-catholique, le christianisme n’est pas un

Ajout du 12 décembre: une communication de Yeshaya Dalsace, rabbin de la communauté DorVador  de Paris Est (judaïsme Massorti), novembre 2012.

Expérience religieuse et identité chez les lesbiennes

Un appel à contribution est ouvert pour un numéro spécial Global Religious Experiences and Identities among Lesbians, de The Journal of Lesbian Studies (Taylor & Francis).

Continuer la lecture de « Expérience religieuse et identité chez les lesbiennes »

La France religieuse et l’homoparentalité

Finalement, l’examen du projet de loi sur le “mariage pour tous”, qui sera présentée en Conseil des ministres en novembre prochain, est repoussé au premier trimestre 2013. Cela va laisser du temps pour le débat – il est donc utile de faire un premier point sur les prises de position sur cette question du point de vue des religions.

– (rappel) l’IFOP met en ligne les résultats d’une enquête pour La Lettre de l’Opinion sur les catholiques et les droits des couples homosexuels (août 2012);

– un article du Monde aborde la question dans un entretien avec Joel Mergui, président du Consistoire central israélite de France (15 sept 2012);

– note du Conseil Famille et Société, Conférence des évêques de France, « Elargir le mariage aux personnes de même sexe ? Ouvrons le débat ! », (28 sept 2012);

– déclaration de l’Assemblée des évêques orthodoxes de France (AEOF) sur le projet de mariage homosexuel (2 octobre 2012);

– (rappel) l’IFOP met en ligne les résultats d’une enquête pour Les adoptés sur les Français et l’adoption d’enfants par des couples de même sexe (10 octobre 2012);

– communiqué du Conseil National des Evangéliques de France, « Projet de loi sur le mariage et l’adoption : le CNEF interpelle les parlementaires » (11 octobre 2012);

– lettre de Mgr Nicolas Brouwet, Evêque de Tarbes et Lourdes, « Le mariage et l’adoption pour les couples homosexuels » (12 octobre 2012);

– déclaration du Conseil de la Fédération protestante de France à propos du « mariage pour tous » (13 octobre 2012);

– déclaration des Associations Familiales Protestantes, « Non au mariage entre personnes du même sexe » (14 octobre 2012);

– essai de Gilles Bernheim, Grand Rabbin de France, « Mariage homosexuel, homoparentalité et adoption : ce que l’on oublie souvent de dire ».

C’est tout pour le moment, restez à l’écoute…

Ajout du 24 octobre: déclaration de M. Moussaoui, président du CFCM.

Les Français et l’adoption d’enfants par des couples de même sexe

Après les résultats d’une enquête récente sur le les droits des couples homosexuels, l’IFOP publie cette fois un sondage dans lequel les interviews étaient invités à donner leur préférence entre “le droit aux enfants d’avoir un père et une mère” d’une part, et celui “des couples de même sexe à adopter des enfants” de l’autre (résultats complets en pdf).

Les commentaire de ce sondage soulignent la corrélation de l’opinion avec la pratique religieuse: une nette majorité des catholiques pratiquants (86 %) donne la préférence à la première affirmation, contre 70% parmi les non-pratiquants.
Si on ne prend en compte que l’appartenance religieuse, les chiffres sont très comparables à ceux de la population dans son ensemble: 65% des baptisés (et 63 % des personnes interrogées) répondent « qu’il faut que les enfants puissent avoir un père et une mère » contre 32% (34 % de l’ensemble) qui affirment « qu’il faut que les couples homosexuels puissent adopter des enfants ».
Les non-baptisés sont par contre 37 % à défendre la priorité du droit à l’adoption pour les couples homosexuels.

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