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Les protestants de France

L’Ifop met en ligne les résultats d’une étude: Analyse sur la sociologie, la géographie et le positionnement politique des protestants en France. Cette étude a été faite à l’occasion du grand rassemblement des protestants de France qui a lieu du 30 octobre au 1er novembre 2009 à Strasbourg (sondage réalisé pour Réforme, l’hebdomadaire protestant d’actualité). L’étude analyse sur la sociologie, la géographie et le positionnement politique des protestants en France; les résultats sont disponibles en pdf.

Les Français et le funéraire

TNS Sofres met en ligne les résultats d’une étude réalisée pour Le Voeu les 10 et 11 septembre 2009 sur Les Français et le funéraire, auprès d’un échantillon national de 1010 personnes représentatif de l’ensemble de la population âgée de 18 ans et plus, interrogées en face à face à leur domicile. On y apprend que les personnes ayant une religion sont 55% à considérer que le soutien à la famille et aux proches est la dimension la plus importante de l’organisation des obsèques (les catholiques pratiquants sont 53% à trouver cela important); pour l’ensemble de la population, seulement 42% y voit la dimension la plus importante. 45% de la population pense que fleurir et entretenir les sépultures est le meilleure moyen d’entretenir la mémoire des défunts; le résultat est de 58% parmi les catholiques pratiquants.

Ancrages des Turcs en France

H&M-Turcs-ancragesLa revue Hommes & Migrations vient de publier un numéro consacré à “Les Turcs en France: quels ancrages?”. Plusieurs contributions s’intéressent à la dimension religieuse de la présence turque; dans l’ordre:
– “Permanences et mutations de l’immigration turque” (Stéphane de Tapia)
– “Le mouvement associatif turc en France” (Gaye Petek)
– “Appartenances et altérités chez les originaires de Turquie en France. Le rôle de la religion” (Samim Akgönül)
– “Jeunes générations turques de France et d’Allemagne. Des expériences plurielles” (Maïtena Armagnague)
– “Des individus aux institutions. L’islam au sein des diasporas turques en Europe” (Ayhan Kaya)

Les catholiques et le divorce

TNS Sofres / Logica met en ligne les résultats d’une étude réalisée pour le magazine Pèlerin (février-mars 2009): le regard des Français et des catholiques sur le divorce (note: le titre n’est pas de moi, mais il m’amuse: s’il s’agissait d’une autre religion, on peut imaginer les réactions par rapport à la différence faite entre les croyants et les Français…).
Les catholiques semblent un peu moins nombreux à être concerné par le divorce (ce qui signifie être divorcé, ou avoir des enfants ou des parents divorcés) que l’ensemble de la population (38% contre 40%); les chiffres changent quand il s’agit de savoir s’ils sont eux-même divorcés (17%, le chiffre est le même que pour l’ensemble des sondés). Les catholiques pratiquants sont moins souvent remariés que les non pratiquants (ils sont respectivement 4% et 6%). Il y a 75% de catholiques (même résultat que pour l’ensemble) à penser que l’Eglise devrait adopter une attitude plus souple sur la question du remariage religieux des personnes divorcées déjà mariées religieusement, pour tenir compte de l’évolution des moeurs (67% de pratiquants, et 77% de non pratiquants). Si on ne prend en compte que les divorcés, le chiffre monte à 79% et est identique à celui de l’ensemble des sondés. Pour en savoir plus, vous pouvez aller voir les résultats de l’enquête.

Sondage sur le port du voile

La presse parle beaucoup ces jours-ci d’un sondage sur le port du voile. Il s’agit d’une étude réalisée par Oumma.com et Umma United le 7 juillet dernier. Ca semble au départ une bonne nouvelle: enfin un sondage dont les résultats sont publiés – les informations de ce type sont en général difficiles à obtenir. Mais je dois modérer un peu mon enthousiasme. Continuer la lecture de « Sondage sur le port du voile »

L’IFOP informe sur l’Islam de France

Quelques jours après la parution du rapport sur les catholiques de France, l’IFOP fournit un nouveau document: une enquête sur l’implantation et l’évolution de l’Islam de France. Il s’agit là aussi du résultat d’un cumul d’enquêtes effectuées entre 2005 et 2009 et d’enquêtes historiques.

On découvre dans ce document une carte de la répartition géographique des musulmans en France, qui confirme la présence dans l’Est de la France ainsi que dans les départements industrialisés et urbanisés (région parisienne, région de Lyon par exemple). La répartition socio-démographique fait apparaître une surreprésentation des jeunes, des hommes, et des catégories populaires ou “autres inactifs”. Un éclairage de la pratique religieuse (forte dans l’ensemble, 33% se disent pratiquants contre 16% de catholiques) est également fourni. Enfin, le rapport se termine par un “focus sur les femmes” (question du voile, du mariage avec un non-musulman, de valeurs morales). Très intéressant, mais attention, le document est lourd et long à charger.

Note du 6 sept. 2009: un intéressant commentaire de ces chiffres se trouve sur le site Religioscope.

Les valeurs des Français

Pierre Bréchon (professeur de science politique, IEP Grenoble/PACTE) me signale aimablement l’existence du site valeurs-France, sur les valeurs des Français. Mis en place par l’équipe qui réalise la partie française de European Values Study, le site fournit toutes les informations sur les résultats de l’EVS concernant la France.

On y trouve notamment la présentation et le sommaire du livre de Pierre Bréchon et Jean-François Tchernia, La France à travers ses valeurs, Armand Colin, 2009 (je l’ai présenté plus en détail ici).france-valeursPar ailleurs, le site Issp-France fournit les résultats de l’enquête ISSP (International Social Survey Programme) pour la France. On y trouve notamment des informations sur l’enquête 2008, qui portait sur la religion et la morale, ainsi qu’un texte de Pierre Bréchon commentant les premiers résultats de l’enquête.

Le catholicisme en France en 2009

L’institut d’enquêtes et sondages IFOP vient de mettre en ligne un document sur le catholicisme en France en 2009. Les données sont extraites, d’une part, d’enquêtes historiques de l’IFOP et, d’autre part, d’un cumul réalisé à partir des enquêtes actuelles et récurrentes dans lesquelles la question de la « proximité religieuse » est posée sur la période 2005-2009. Les résultats sont présentés en trois chapitres: l’évolution de l’audience du catholicisme au cours des cinquante dernières années, la sociologie et la géographie actuelles du catholicisme, et l’orientation politique des catholiques.

On relève entre autres informations le déclin marqué du poids des catholiques dans la population française à partir du début des années 70, ainsi que la très nette diminution des “messalisants”. De 8 Français sur 10 interrogés par l’IFOP et se déclarant catholiques après la seconde guerre mondiale, on passe à deux tiers des Français se déclarant catholiques en 2009. L’assistance à la messe dominicale est passée de 27% de messalisants en 1952 à moins de 5% en 2006. Le recul de l’audience du catholicisme a été compensé principalement par la progression des personnes se déclarant sans religion et dans une moindre mesure par les religions non chrétiennes dont l’islam.

Pour ce qui est de la composition des catholiques, on note que les catholiques non pratiquants sont très proches de la moyenne nationale (la proportion des femmes parmi les catholiques est un peu supérieure, + 3 points, mais la répartition par catégorie socioprofessionnelle et par zone de résidence est en revanche quasi identique). Les pratiquants ont par contre un profil plus marqué pour ce qui est de l’âge: seulement 23% des catholiques ont moins de 35 ans et 50% ont plus de 50 ans, alors que ces tranches d’âge représentent 30% et 42% dans lapopulation totale. On compte 16% de moins de 35 ans et 65% de 50 ans et plus parmi ces pratiquants, les femmes représentent 61% des pratiquants. Notons enfin que les ouvriers et employés constituent 18% des pratiquants contre 32% des Français. A l’inverse, les non-pratiquants présentent un profil sociodémographique conforme au point près à celui de la population française. En termes géographiques, les départements les plus catholiques se retrouvent dans l’Est (Lorraine, Alsace, Franche-Comté), dans l’Ouest intérieur (de la Manche aux Deux-Sèvres et à la Vendée), dans le Sud du Massif Central (Cantal, Haute-Loire, Lozère) et dans les Pyrénées Atlantiques. Le grand bassin parisien (Île-de-France, Picardie, Centre), le Limousin et le Sud-est apparaissent comme des territoires où l’audience du catholicisme est la plus faible.

Enfin, les catholiques pratiquants apparaissent nettement plus à droite que l’ensemble des catholiques et des Français. La carte du catholicisme recoupe assez nettement la géographie du vote de droite. Les “cathos de gauche” représentent aujourd’hui un cinquième des pratiquants (17,9% sont des sympathisants socialistes et 3,3% de l’extrême-gauche ou du PC), soit bien moins que dans l’ensemble de la population (respectivement 28,3% et 7,9%).

Ce sont seulement les grandes lignes de cette info, le document complet, je rappelle, est en ligne sur le site de l’IFOP.