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Publications (septembre 2021)

img-bookValérie Aubourg, Dieu Merci. Expressions catholiques africaines et créoles. Lyon : Libel, 2021

• Guillaume Cuchet, Le catholicisme a-t-il encore de l’avenir en France ? (La couleur des idées). Paris: Seuil, 2021.

 

Couverture Islamo-diversion

• Hocine Kerzazi, Islamo-diversion. Un quinquennat de casse sociale (Questions contemporaines), L’Harmattan, 2021.

 

• Jean-Pierre Filiu, Le milieu des mondes. Une histoire laïque du Moyen-Orient depuis 395. Paris: Seuil, 2021.

 

What Happens When We Practice Religion? – Textures of Devotion in Everyday Life - Princeton Scholarship Online• Robert J. Wuthnow, What Happens When We Practice Religion? Textures of Devotion in Everyday Life. Princeton University Press, 2020.

Publications (février 2021)

• Nolwenn Lorenzi Bailly, Claudine Moïse (dir.), La haine en discours, Le bord de l’eau, 2021.

• Eileen Barker, James T. Richardson (dir.), Reactions to the Law by Minority Religions, Routledge, 2021.

• Anne Dollfus, Pierre-Yves Kirschleger, L’Église réformée de France (1938-2013). Une présence au monde, Classiques Garnier, 2021.

Militants du djihad
• Hakim El Karoui, Benjamin Hodayé, Les militants du djihad, portrait d’une génération, Fayard, 2021.

Cover Intersecting Religion and Sexuality• Sarah-Jane Page, Andrew K.T. Yip (dir.), Intersecting Religion and Sexuality. Sociological Perspectives (Religion and the Social Order 27), Brill, 2021.

Religion dans France contemporaine• Philippe Portier et Jean-Paul Willaime, La religion dans la France contemporaine. Entre sécularisation et recomposition, Armand Colin, 2021.

Religions résilientes

Le 18e colloque annuel de European Association for the Study of Religions , Resilient religion, aura lieu à Pise (Italie), 30 août – 3 septembre 2021.

Les Français et Noël

L’IFOP met en ligne les résultats d’une enquête sur Comment les Français vont passer Noël cette année.

Je remarque que l’IFOP a modifié sa déclinaison des appartenances religieuses: alors que jusqu’à présent l’institut utilisait fréquemment le découpage ‘catholiques (dont pratiquants / non pratiquants)’, ‘autre religion’, ‘sans religion’, les catégories sont devenues dans cette étude ‘De culture chrétienne et croyants (dont catholiques, dont protestants ou évangéliques)’, ‘de culture chrétienne mais non croyants’, ‘n’a aucune culture religieuse’, ‘de culture religieuse non chrétienne’.