Publications


– Maud Amandier, Alice Chablis, Le déni. Enquête sur l’Eglise et l’égalité des sexes, Paris, Bayard (Religions et société), 2014.
– Peter Beyer, Religion in the Context of Globalization. Essays on Concept, Form, and Political Implication, London, Routledge, 2013.

 

– Jocelyne Cesari, The Awakening of Muslim Democracy. Religion, Modernity, and the State, Cambridge University Press, 2014.

– Gary B. Ferngren, Medicine and Religion. A Historical Introduction, John Hopkins University Press, 2014.

 

– Elisa Giunchi (dir.), Islamic family law in the courts: experiences from Europe, Australia and North America. London, Routledge, 2014.

– Mario Peucker, Shahram Akbarzadeh, Muslim Active Citizenship in the West. Abingdon, Oxon: Routledge, 2014.

 

– Giorgio Shani, Religion, Identity and Human Security. Abingdon, Oxon: Routledge, 2014.

– Lisa K. Taylor, Jasmin Zine, Muslim Women, Transnational Feminism and the Ethics of Pedagogy Contested Imaginaries in Post-9/11 Cultural Practice, Routledge, 2014.

Pas de sharia aux Pays-Bas

Je ne lis (toujours) pas le néerlandais, mais je fais confiance à Martijn de Koning qui livre sur son blog l’information suivante: des chercheurs de l’Université Radboud de Nijmegen (Pays-Bas) ont publié un rapport concluant qu’il n’existe pas de tribunal islamique aux Pays-Bas, c’est-à-dire qu’il n’y a pas jugements rendus sur la base du droit islamique. La recherche a été menée pour le Centre de documentation et recherche du Ministre de la Justice, qui s’inquiétait de l’existence possible d’une “justice parallèle”.
Selon le rapport, il est de pratique courante, parmi les musulmans, de consulter des lettrés, des imams, mais également la famille et les amis pour des difficultés rencontrées dans la vie quotidienne, mais on ne trouve au Pays-Bas aucune structure rendu la justice selon le droit islamique.
A ceux qui lisent l’anglais, je recommande de lire la suite de la réflexion de Martijn sur l’application de la sharia dans les pays non musulmans (ceux qui lisent le néerlandais peuvent aller lire le rapport!).

La sharia et les traditions juridiques européennes

Vient de paraître: Shari‘a As Discourse. Legal Traditions and the Encounter with Europe, Jørgen S. Nielsen, Lisbet Christoffersen, Ashgate (Cultural Diversity and Law), mars 2010.  Les contributions de ce collectif explorent la façon dont peuvent s’articuler sharia et droit des pays européens, ce qui est proche et ce qui sépare les différentes traditions de pensée et les différents cadres juridiques.

Droit islamique

Le réseau des chercheurs et praticiens de la loi islamique (Network of British Researchers and Practitioners of Islamic Law) et le Centre for Islamic and Middle Eastern Law, School of Oriental and African Studies (Université de Londres) lancent un appel à contribution : Islamic Law in Minority Contexts – Perspectives on the marginal and the mainstream in Islamic Jurisprudence. Le colloque aura lieu les 17 et 18 décembre 2009 à School of Oriental and African Studies.
Les présentations peuvent aborder soit la question du droit islamique en contexte de minorité, soit la relation entre système de droit musulman et non-musulman, soit la signification de “minorité” dans le cas des écoles (Mutazilisme, Jaririya, Zahirisme, Ibadisme par exemple).
Les propositions doivent parvenir à Robert Gleave (r.gleave_at_exeter.ac.uk) avant vendredi 30 octobre 2009.

Musulmans en Europe: fatwa, droit, intégration…

Le Centre d’Etudes des Cultures et Religions de l’Université Catholique de Lyon organise une journée d’études: Les musulmans en Europe : droits des minorités et enjeux d’intégration, le 25 mars 2010, de 9h à 17h30, Université Catholique de Lyon.
Cette journée d’étude sera l’occasion de communiquer les fruits de la réflexion des islamologues qui analysent l’organisation des musulmans en Europe à travers les travaux du Conseil Européen de la Fatwa et de la Recherche, créé en 1997.
Contact : 04 72 32 51 31

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