Immigrés dans le monde

Le dernier numéro de Populations et Sociétés (n° 472, nov. 2010), de l’INED, expose la situation des immigrés dans le monde: le nombre et la part des immigrés dans la population: comparaisons internationales.

La France, pays d’immigration ancienne, compte 10% d’immigrés, mais le flux d’entrée a tendane à baisser depuis 1970. Les immigrés représentent 3% de la population mondiale; la part des émigrés de chaque pays est plus difficile à connaître.

Pour compléter ce tableau, on peut aussi aller voir le gros rapport de l’International Organisation for Migration (IOM), qui vient de publier le World Migration Report 2010 (en bas de la page, le lien vers le téléchargement gratuit du rapport).

Assistance religieuse au Royaume-Uni: déclin ou progression?

Siobhan McAndrew a posté il y a quelques jours, sur le blog British religion in numbers, un petit article récapitulatif des questions que soulève la mesure de l’assistance religieuse et des informations que l’on peut connaître pour le Royaume-Uni. Entre autres, elle souligne qu’il faudrait prendre bien plus en compte le facteur géographique pour s’interroger sur l’assistance religieuse. Comme d’habitude, intelligent et instructif.

Pratique religieuse des immigrés musulmans en Belgique

Le dernier numéro du Journal for the Scientific Study of Religion (49,2, juin 2010) vient de paraître. On y trouve notamment un article de Fransje Smits, Stijn Ruiter et Frank van Tubergen sur la pratique religieuse des immigrants musulmans d’origine turque et musulmane en Belgique (“Religious Practices Among Islamic Immigrants: Moroccan and Turkish Men in Belgium”, p. 247-263).

Islam et normes religieuses dans l’espace public

Appel à contribution: le programme iGov-Institutions and Governance de l’Université de Berkeley, Californie, Berkeley et le centre Robert Schuman Center de European University Institute financent une série d’articles sur l’islam et les normes religieuses dans la sphère publique. Ces contributions seront présentées durant deux séminaires (un à Florence et l’autre à Berkeley) et seront publiées comme working papers sur le site du réseau.

Le religieux émerge dans les démocraties séculières, entraînant une ré-émergence des normes et idées religieuses dans l’espace public et un fossé croissant entre les normes religieuses et les marqueurs culturels locaux.  Le réseau RPS cherche à éclairer les questions de gestion politique du religieux, en recadrant les tensions entre islam et occident à la lumière de la question plus large des rapports entre religion et politique dans les sociétés modernes.

Les articles ne devront pas excéder 7 500 mots, écrits en anglais. Les propositions (2 pages max.) doivent être envoyées à hriss[at]berkeley(point)edu avant le 30 juillet 17 h.http://igov.berkeley.edu

Pratique religieuse en Angleterre

Davis Voas a rédigé, sur l’intéressant blog British Religion in Numbers, une réflexion à partir des données concernant la pratique religieuse. En plus de donner quelques informations sur l’évolution de la pratique religieuse, David Voas fournit une excellente mise en perspective, et un rappel très utile sur les précautions à prendre et limites à garder en tête lorsque l’on interprête les informations dont on dispose.

Mécanismes d’exclusion et de discrimination

Sur le site de Qantara.de, on trouve une intéressante interview de Wolfgang Benz (directeur du Center for Research on Anti-Semitism à l’université libre de Berlin), qui trouve des similitudes structurelles entre l’islamophobie et l’antisémitisme, entre la stigmatisation sociale des musulmans et celle des juifs.

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